数珠 持ち方の真相

数珠 持ち方がちょっと気になっています。
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Q

浄土真宗高田派の作法について教えてくださいうちは浄土真宗の高田派らしいのですが、お焼香や数珠の持ち方など、お作法がこまかな部分で他の浄土真宗と異なる部分があるようです（焼香回数が三回など）。お線香のあげ方、おりんの鳴らし方、数珠の扱い、法事の際のお供えなど、その他にもいろいろと特殊な部分がありそうですので浄土真宗高田派で知っておいた方がよい特色などございましたら教えてください。

A

浄土真宗本願寺派の坊さんです。高田派さんには、他派にはない歴史がありますので、専修寺さんが2ヵ所あります。本寺と本山です。栃木県の専修寺さんを本寺といい、一身田の専修寺さんを本山と称して区別しています。また、他派さんと異なる習慣は法名です。真宗高田派さんでは、「釋□□○○信士（信女）」と道号が入り、他派で用いないのが一般的な「位号」の信士（信女）や院号が付いた場合の居士（大姉）が付くのが普通です。焼香の作法はご存知のとおりでしょうが、一、尊前にて一礼(合掌はしません)二、焼香三回（指先は上向けにしないで、またお香は高く上げたり、いただくこともせず、そのまま）三、合掌して礼拝(念珠の親玉を上にします)四、尊前にて一礼(合掌はしません)お仏壇では、ご本尊はご存知でしょうが、仏具の特徴は、輪灯の違い 高田派さんでは桐輪灯を使用します。 ちなみに本願寺派（西本願寺）では菊輪灯ですし、大谷派さんではつる輪灯です。五具足も本願寺派や大谷派のは仏具店でも多く紹介がありますが、高田派さんでは「麟鳳型」（りんぽうがた）です。香炉は五具足のほかに麒麟香炉がもう一個要ります。お仏飯は、蓮のツボミの形に盛ります。[日常勤行]お朝事重誓偈－正信偈－五首引和讃ー短念仏ー迴向文ー改悔文お夕事重誓偈ー文類偈ー五首引和讃ー短念仏ー迴向文ー御書お朝事は他派と同じに正信偈ですが、お夕事は「西方不可思議尊」で始まる『文類偈』です。真宗十派の中で日常勤行に『文類偈』を勤めるのは高田派さんだけです。迴向文（回向句）も本願寺派・大谷派は、朝も夕も「願以此功徳 平等施一切 同発菩提心 往生安楽国」ですが、高田派さんでは、朝は天親菩薩の『無量寿経優婆提舎願生偈（『浄土論』・『往生論』）』の「世尊我一心 帰命尽十方 無碍光如来 願生安楽国」です。文類偈も願生偈も本願寺派・大谷派でも用いますが日常勤行では本願寺派・大谷派では用いません。高田派さんの御書は、第14世堯秀上人によって編集して依頼、巻一から巻七までありそれに報恩講御書を加えて全部で８３通が納められています。真宗では珠数と言う言葉よりも念珠という言い方をします。高田派さんではお念珠の親珠を上にして房を左に下げます。二連の場合には小珠のついている方を左にします。本願寺派とは異なります。所属寺にお聞きになれば良くわかると思いますよ。なお、大事なことですが、宗派名（教団名）は浄土真宗高田派ではありません。「真宗高田派」です。ご自身の宗派名ですのできちんと覚えておきましょう。真宗10派の教団名は真宗教団連合加盟10派の記載のとおりで、浄土真宗と付くのは10派内では本願寺派だけです。http://www.shin.gr.jp/main.html

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数珠
数多くの玉を糸で貫いて輪形にしたもの。主に仏具として用いられる。仏事や法要などの仏教の儀式で用いる。

天然本水晶念珠 68203

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天然石数珠 藍虎目（12mm/22）

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天然石数珠 紅メノウ（16mm/18）

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仏壇屋です
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松栄堂 線香