創価学会 数珠って知ってます？

創価学会 数珠のことがなんとなく気になりませんか？
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Q

リヤカー親父さん（sokaoyaji21さん）のこの投稿は、本当の出来事でしょうか？http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1315052073 私が中学の時、親父の折伏した伯父が御本尊を囲炉裏で燃やし御不敬しました。 数年後塩酸を飲み一週間苦しみ抜いてなくなりました。 病室で「熱い！熱い！」と 叫び続けていたそうです。 時々安らかな時があったそうです。 看護婦さん（当時）に 時間を聴いたら、不思議と親父と共に題目を送っている時間に符合していました。 親父に「御本尊様がすごいから、こうなるんだぞ！」と教えられ、絶対に忘れられない 出来事です。 親父と二人でリヤカーで遺体を引き取りにいきました。 真っ黒で硬かったです。 帰り道がとてもつらくて何かに引きずられているようなどんよりとした重い空気の中を なにも話さず帰ってきた。 親父の悲しみとやりきれない思いが現れているような夕暮れでした。 遺体を布団に寝かせ勤行し題目を唱えながら親父が自分の兄貴の体を擦り続け やっと手を組ませ数珠をかけてやることが出来ました。 今でも信心のくさびとなっています。（合掌） 何故、伯父が御本尊を囲炉裏で燃やしたのか？ 何故、塩酸を飲んだのか？ そもそも塩酸なんて簡単に手に入るのか？ リヤカーで遺体を引き取り運んでも良いのか？ 死後硬直で硬くなった遺体の手を組ませられるのか？ この話には、矛盾や嘘が多いような気がします。 やはり創価学会員の創価親父さんの作り話なのでしょうか？

A

凄いですねこれ buchersatoさん の原文が載っています。 この人が現れたときは 熱心な学会員さんもいるもんだ。と驚きました。 このお話は 出るＩＤの時期が異なっているのに よく知っているのは創価親父さんですね。 buchersatoさん の呪いの題目で 東北地方に地震が起きたこともなぜか知っていました。 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1222284272 さて 回答ですが 創価学会の体験発表などで わが心の信心体験とか。そういった彼の体験として発表してきたんじゃないでしょうか 「本尊不敬の恐ろしさ」を みんなの前で語ってきたのでしょう 学会内では涙を誘うお話も 恐怖を感じる体験も 一歩外、公の場で言ったら 狂っていると思われます 彼はその区別がついていないのです 知恵袋は公の場です まず予想ですが 叔父さんはアンチだった。本尊なんて信じない。 こんなものに拝んでいるなら 働けばいい。 そういう叔父さんに 創価親父さんの父親と喧嘩になったのでしょう 囲炉裏端のあった時代に塩酸を入手するには大変特別な職業の方であったと思います 純粋な塩酸ではなくても サンポールのような昔のトイレ洗剤 または 美空ひばりが 塩酸をかけられた事件もありましたから 入手できないことも無かったのでしょう バッテリー液を煮詰めても似たような物質ができます リヤカーは不思議ですね 遺体を運ぶのに まずは看護士さんが出てくる場面があるので 病院から自宅ということになります 病院があるところですから 少しは周りに住民がいるはずです 時代も 囲炉裏端があるくらいですから 車がまだそう走っていなかった時代でしょうか 私には少し考えられません 親父さんの言い分だと 創価学会員は死後硬直しないそうですが 叔父さんの場合死後硬直があったのでしょう（当たり前ですが） 人は死ぬと硬直をしますが 後にまたやわらかくなります。 死後硬直で「死亡時間」を判断することもあり 医学的にも解明されています。 もしかしたらこの作り話を５０年以上語っているのかもしれませんね いずれにせよ この叔父さんが創価学会にかかわらなかったら 死に方をいちいち 将来ネットにおいて 甥に公表されなかったということでしょう 親父さん 使いまわし質問だなんて 疑問は後から後からわくものですよ 宣伝Ｑさんをごらんなさい 使いまわしどころか まったく同じ質問してるじゃないですか 創価学会の宣伝にね。 あなたは 目が開いていますか？ 死んだ目では 真実もわからないでしょう。

創価学会員2世の彼女との結婚
の学会員たちはすごく純粋でいい子が多いです。かといってそれが学会の教えの賜物だとは思いません!むしろそういう人達だから入ってしまうものと思っています。私の家族と彼女の家族、学会に対する考えが正反対。私も学会

大感動の御登山！
尚、睨下様からの御指南の中に、顕正会や創価学会は三宝を破壊しているため、幸せにはなれない旨が含まれていた。大聖人様は仏法を広く世に広め、日本はもとより世界の人々の全てを幸せにするために御出現あそばされたのだと……。それを、不幸になっている ...

[新風連関連裁判][朝木明代市議転落死事件]対創価学会街宣名誉毀損裁判 ...
さて、いまさらですが、２月５日に行なわれた対創価学会街宣名誉毀損裁判の第３回口頭弁論について。りゅうオピニオン〈まき・黒田氏VS創価学会裁判の口頭弁論の模様を受信。「和解」は一体、誰が言い出したのか！？〉を読むと、けっきょく和解の話を ...

創価学会
...しかし、政府の憲法解釈を司る内閣法制局の見解は、一貫して創価学会と公明党の関係が政教分離原則に反しないとしている((憲法制......に国民議会（下院）が設置したカルトに関する調査委員会が、創価学会を「カルト」であると定義した（「アラン・ジュスト報告書」...... par la Miviludes en 2005 et disparait du rapport 2006（創価学会はミヴィルデス（Miviludes）――フランス省庁間セクト対策...

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一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする。

前作から3年後の1976年(昭和51年)に劇場公開され日本中に大きな話題を呼んだ本作。師匠・戸田城聖と山本伸一郎青年が織りなす師弟の精神を描く。 SHINANO DVD LIBRARY 1976年 劇場公開作品 原作 池田大作 デジタル・リマスター版昭和51年製作の本作、演出方法や構成が今観るとかなり古臭く感じられます。
原作では物語が淡々と落ち着いた描写で進んでいきますが、映画という限られた時間の中、エピソード等を多少詰め込み過ぎたようで、目まぐるしくストーリーが展開
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映画　人間革命 (DVD)

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一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする。

1973年(昭和48年）に劇場公開され、たちまち記録的な大ヒットとなった超大作。広宣流布に命を懸ける戸田城聖の戦いを描く-。 SHINANO DVD LIBRARY 1973年 劇場公開作品 原作 池田大作 デジタル・リマスター版東京都新宿区の信濃町駅側の書店に行けば、半値以下の4800円で売ってます。


聖教ブックサービスという通信販売でも扱っているので、ここの中古で買う必要は無いですね。


創価学会三代会長の戦いをやや駆け足で描く作品です。


と
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創価学会のいうことはこんなに間違っている改訂版
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商品副データ法華講員必携「折伏実践の書」大石寺（富士宮市）大日蓮出版この著者の新着メールを登録する発行年月：2006年12月登録情報サイズ：単行本ページ数：263，ISBN:9784904429112【目次】（「BOOK」データベースより）学会のいう「なぜ日顕宗と戦うのか」を破折する（学会の「御聖訓より」を破折する／「学会指導より」を破折する）／学会のいう「日顕10の大罪」を破折する（「大聖人否定・仏法破壊の大罪」を破折する／「破和合僧の大罪」を破折する／「広布破壊の大罪」を破折する　ほか）／学会の妄説「日顕宗を破す」を破折する（学会の「血脈観」を破折する／学会の「三宝観」を破折する／学会のい

公明党・創価学会の野望
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商品副データ講談社＋α文庫平野貞夫講談社この著者の新着メールを登録する発行年月：2008年08月登録情報サイズ：文庫ページ数：317pISBN:9784062812221『公明党・創価学会と日本』加筆・再編集・改題書【内容情報】（「BOOK」データベースより）日本の政治を牛耳る公明党・創価学会は、国民生活を、日本の未来を、どのように変えてしまうのか？「平和」「民衆の救済」の理念をかなぐりすて、教団の繁栄、権力の拡大のみに奔走する巨大集団の危険性を白日の下に晒す超弩級ノンフィクション！内部告発の数々と、著者自らが目撃した事件の膨大なメモから構成するインサイド・ストーリー。【目次】（「BOOK」デ

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